Содержание
Каждый год 7 августа в ассирийских общинах по всему миру наступает особенный день — День памяти мучеников. В этот день зажигаются свечи в церквях от Детройта до Стокгольма, от Москвы до Сиднея. Звучат молитвы на древнем арамейском языке — том самом, на котором говорил Иисус Христос. Люди собираются не просто чтобы скорбеть, но чтобы помнить и передавать эту память следующим поколениям.
Трагедия, давшая название геноциду
История этого дня уходит корнями в начало XX века, когда ассирийский народ пережил одну из самых страшных трагедий в своей истории. С 1914 по 1923 год в Османской империи было убито от 500 до 750 тысяч ассирийцев, что составляло до 75% всего народа. На арамейском языке эти события получили название «Сейфо» — «меч», слово, которое с X века означает также «истребление» или «исчезновение».
Геноцид ассирийцев происходил одновременно с истреблением армян и греков. По оценкам различных историков, общее число жертв геноцида христиан в Османской империи превысило 2 миллиона человек. Массовые убийства начались в январе 1915 года, когда османские войска вторглись в персидский Азербайджан. Особенно трагичной оказалась судьба ассирийских племён Хаккари — несмотря на организованную самооборону, к сентябрю 1915 года они были полностью изгнаны со своих земель.
В провинции Диарбекир губернатор Мехмед Решид инициировал тотальное уничтожение всех христианских общин. К маю 1915 года 1600 христианских нотаблей Диарбекира были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам, а затем отправлены группами на плотах вниз по реке Тигр, где их убивали. Очевидцы в Мосуле видели, как в июне по реке плыли тела и отрубленные конечности.
Симеле: резня, потрясшая мир
Но почему именно 7 августа стал днём памяти? Эта дата связана с другой трагедией, произошедшей уже в независимом Ираке. С 7 по 11 августа 1933 года иракская армия под командованием курдского генерала Бакра Сидки провела систематическое уничтожение ассирийцев в городе Симеле и окрестностях, в результате которого погибло около 3000 человек в 54 деревнях.
События в Симеле разворачивались с особой жестокостью. Британский полковник Стаффорд, свидетель тех событий, писал: «Хладнокровная и методичная резня всех мужчин в деревне была столь же гнусным преступлением, как любое другое в кровавых анналах Ближнего Востока». Пулемётчики устанавливали свои орудия у окон домов, где укрывались ассирийцы, и расстреливали беззащитных людей, пока никого не осталось в живых.
Резня в Симеле имела далеко идущие последствия. Именно эти события вдохновили юриста Рафаэля Лемкина на создание термина «геноцид». В 1933 году он представил Лиге Наций доклад о «преступлении варварства» как преступлении против международного права, основываясь на примерах резни в Симеле и геноцида армян.
После трагедии около 6200 ассирийцев немедленно покинули равнину Ниневии и нашли убежище во французском мандате Сирии, где на берегах реки Хабур построили новые деревни. В последующие годы к ним присоединились ещё 15 тысяч беженцев.
От локальной трагедии к всемирному дню памяти
В 1968 году Всемирная ассоциация ассирийцев официально провозгласила 7 августа Днём ассирийских мучеников. В 1970 году Всемирный ассирийский альянс подтвердил этот статус, и с тех пор день отмечается для памяти не только жертв Симеле, но и всех ассирийцев, погибших в геноцидах.
Постепенно ассирийцы осознали, что в их истории было много случаев массовых убийств и преследований, которые равнялись или превосходили Симеле по значимости. День памяти стал объединяющим моментом для всего народа — каждая церковь, каждая деревня, каждое племя имеют своих святых и мучеников, но 7 августа все собираются вместе, чтобы почтить память всех погибших.
В 2004 году был создан Исследовательский центр геноцида ассирийцев «Сейфо» под руководством Сабри Атмана. Центр занимается изучением и документированием преступлений против ассирийского народа, работая совместно с учёными из UCLA и других университетов мира.
Борьба за международное признание
Долгие годы ассирийская община ведёт борьбу за международное признание геноцида. Это особенно сложно для народа, не имеющего собственного государства. В феврале 2023 года Сенат Франции большинством в 300 голосов принял резолюцию о признании геноцида ассиро-халдеев 1915-1918 годов. Сенатор Валери Буайе подчеркнула: «Мы защищаем христиан Востока, что является наследием долгой истории».
В 2010 году шведский парламент признал геноцид армян, греков и ассирийцев, причём инициаторами признания стали именно шведские ассирийцы — самая большая ассирийская община в Европе, насчитывающая около 80 тысяч человек. В марте 2015 года парламент Армении единогласно принял резолюцию о признании и осуждении геноцида греков и ассирийцев в Османской Турции.
Помимо этих стран, геноцид ассирийцев официально признали США (на уровне отдельных штатов), некоторые штаты Австралии, а также ряд международных организаций. В 2007 году Международная ассоциация исследователей геноцида достигла консенсуса о том, что османская кампания против христианских меньшинств империи между 1914 и 1923 годами представляла собой геноцид армян, ассирийцев и понтийских греков.
Современные мероприятия памяти
Сегодня День ассирийских мучеников отмечается по всему миру. Мероприятия проходят в Сан-Хосе, Лос-Анджелесе, Фениксе, Чикаго, Детройте, Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Стокгольме, Амстердаме, в Северном Ираке, Сирии, Иране. В Чикаго, где проживает 90 тысяч ассирийцев, и в Детройте с его 100-тысячной общиной проходят масштабные памятные вечера.
Церемонии включают в себя:
- Молебны в ассирийских церквях всех конфессий
- Возложение цветов к мемориалам жертв геноцида
- Образовательные лекции для молодёжи об истории народа
- Культурные мероприятия с исполнением традиционной музыки и поэзии
- Чтение имён погибших и зажжение поминальных свечей
Особое значение имеют мемориалы жертвам геноцида, установленные в Ереване (где находится крупнейший памятник), Сиднее, Париже, Афинах и других городах. У этих памятников 7 августа собираются тысячи людей.
Новые угрозы XXI века
К сожалению, преследования ассирийцев не остались в прошлом. Летом 2014 года боевики ИГИЛ (организация, запрещённая в РФ) захватили провинцию Ниневия в Ираке, подвергнув христианское население распятиям, обезглавливаниям, изнасилованиям, пыткам и насильственному обращению в ислам. Древние церкви были сожжены, христианские дома помечены арабской буквой «N» (назарянин), а их владельцы изгнаны.
До вторжения США в Ирак в 2003 году там проживало 1,2 миллиона христиан, к 2024 году их осталось всего 120 тысяч. В Сирии христианское население сократилось с 1,5 миллиона до 300 тысяч. В августе 2014 года ИГИЛ захватил все ассирийские города на равнине Ниневия, что привело к новой волне массового бегства.
Трагично, что новая волна насилия против ассирийцев началась 6 августа 2014 года — практически в канун Дня памяти мучеников. Крупнейший христианский город Ирака Каракош был захвачен именно в эти дни, словно террористы специально выбрали эту символическую дату.
В феврале 2016 года Европейский парламент единогласно принял резолюцию, признающую действия ИГИЛ геноцидом против христиан, езидов и других религиозных меньшинств. Это был первый случай, когда парламент признал геноцид во время его совершения. Вскоре после этого Палата представителей США также единогласно приняла аналогичную резолюцию.
Значение памяти для будущего
Урок наших мучеников в том, что мечи и оружие наших угнетателей не могут убить нашу культуру или нашу любовь к нации. Убийства, изнасилования и грабежи могут ослабить её, но никогда не смогут полностью уничтожить. Эти слова из обращения Всемирного ассирийского альянса отражают суть Дня памяти — это не просто день скорби, но день утверждения жизни и непрерывности древней культуры.
Сегодня ассирийские общины разбросаны по всему миру — от России (10 тысяч человек) и Армении (6 тысяч) до США, Австралии и Швеции. Несмотря на географическую разобщённость, День памяти мучеников остаётся той нитью, которая связывает весь народ воедино.
Молодое поколение ассирийцев, многие из которых родились уже в диаспоре, через этот день узнают историю своего народа. Школьники изучают арамейский язык, разучивают традиционные песни о Сейфо и Симеле, участвуют в театральных постановках о истории своего народа.
Послание миру
День ассирийских мучеников несёт важное послание всему человечеству о цене религиозной нетерпимости и этнической ненависти. История ассирийцев — это предупреждение о том, что может произойти, когда мир закрывает глаза на преследования меньшинств.
Рафаэль Лемкин, создавший термин «геноцид» под впечатлением от резни в Симеле, писал: «Если мы позволим уничтожить целый народ, мы подрываем саму основу человеческой цивилизации». Его слова остаются актуальными и сегодня, когда христианские общины Ближнего Востока продолжают находиться под угрозой исчезновения.
7 августа — это не только день памяти прошлого, но и призыв к действию в настоящем. Это напоминание о необходимости защищать права религиозных и этнических меньшинств, сохранять культурное многообразие мира и не допускать повторения трагедий прошлого.
Когда в этот день звучат колокола ассирийских церквей, они звонят не только по погибшим. Они звонят, чтобы напомнить живым: память — это долг, а сохранение культуры и идентичности народа — это победа над теми, кто пытался его уничтожить. И пока существует этот день, пока люди собираются, чтобы помнить, ассирийский народ продолжает жить, несмотря на все испытания, выпавшие на его долю за тысячелетия истории.
